红大戟

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TUhjnbcbe - 2021/7/8 10:48:00

文|乔乔图|网络

我对*庭坚书法的喜爱,可谓是一见钟情。

*庭坚的草书《诸上座帖》、《李白忆旧游诗卷》、《廉颇蔺相如列传》中所呈现出的奇妙的气象每每都会让我受到鼓舞,受到感动,受到震撼。

*庭坚的《诸上座帖》更是章法古朴、笔力雄浑、霸气外露,出神入画。其通篇章法无论是浓墨、淡墨还是枯墨,无论点还是线,都变化多端。充满着诗人“出门一笑大江横”的洒脱与神韵(*庭坚《王充道送水仙花五十支》)。

他的整个章法看上去,瑰玮跌宕,大开大合,聚散收放,潇洒神俊。时而如行云流水一泄千里,时而如天女散花撩乱飞杨。

也许和我本人多年所从事的职业——人物造型有关吧,*庭坚书法艺术在我的眼中是别有一番意趣的。

首先,被公认的*庭坚“长枪大戟”的字形,在我看来却如同是血骨丰满的人体,个个长袖起舞,顾盼生姿,灵动美观,妙不可言。

其次,*庭坚书法的许多字形都颇为拟人化。比如“青、长、师……”等诸多字形仿佛是卷缩在子宫中的婴儿,所以读他的字往往会有一种温暖和亲切感。又有很多字形比如“里、语、座……”等等,看上去又很像是正在祈祷中的观音菩萨图,字形极富柔美和禅意。其笔墨节奏的变化会使你的心随之而柔软安静下来。甚至有的字形像在吃力的奔跑,有的字又若在受难中祈求……总之在我眼中*庭坚的书写字形就如同他的诗,处处充满了“舞裙歌板尽清欢”的写意和联想。

第三,他有很多字看上去长横长竖大撇大捺,但每个字似乎又都有一个圆心,吸引着写出去的笔画。金代诗人施宜生描述*庭坚的草书:“行行当行止当止,错乱中间有条理。”他的点大多不作挑起,有时会使一段书写章法的点多成一片,却恰好和他的“长枪大戟”形成了有趣的互补——仿佛是苍劲老树的枝干与流淌着的水组合而成的一幅唯美的水墨图画。

所有这些特点都形成了*庭坚别具一格的书写风貌。因而使得他的章法与墨法往往能够给人一种意外的美感。

俗话常说:字如其人。既然喜欢其字,就想了解其人。

*庭坚出生在家境很好的书香门第。在众多的兄弟姐妹中唯他最受父母庞爱。*庭坚从小博闻强记,所读之书,几乎能够过目不忘。他八岁时作牧童诗:“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻,多少长安名利客,机关用尽不如君”。闻名远近,堪称神童。

书法家*庭坚还是北宋时期著名的文学家。在北宋后期形成的江西诗派中,*庭坚与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称,为盛极一时的江西诗派的领袖。他为后人留下诗歌首。*庭坚与苏轼齐名,世称“苏*”。据传当时名气已经很大的苏轼看到*庭坚的诗非常欣赏,惊呼其诗文超凡绝尘,认为世上好久没有见过这样的佳作了。

*庭坚还是大孝子。母亲患病一年,为了便于夜间照顾好母亲而终年衣不解带。据载其母病逝后,*庭坚“筑室于墓旁守孝,哀伤成疾几乎丧命。”他的孝德也被列入《二十四孝》,为后人歌颂学习。这一点也说明了做事先做人的重要道理。

他平生很喜欢和一些禅师僧人交往,《诸上座帖》就是他为其禅师友人书写的一篇梵文,又称《梵志书》。儒学思想及禅学精髓都对*庭坚影响较深。他的所有这些人生经历无不渗透在其笔墨章法之中。

*庭坚虽然师承张旭、怀素,但也从古碑古帖中吸取前人的精华,融合己意,自成一家。他一生仕途圪坷,几经*海波澜,直到六十岁去世。无论从生活阅历、学识学问等方面来说,*庭坚远比他的老师张旭、怀素更丰富和渊博。因而其书法中的思想与内涵自然也会更深刻许多。

*庭坚自述学书三十年,“晚得苏才翁、子美书观之,乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙。”他在谈到书法创作时提出:“随人作计终古人,自成一家始逼真。”

“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”是苏东坡对*庭坚书法的绝妙评价。

因为他是一位诗人,书风中就必定舞动着浪漫主义情怀;因为他平生喜好与禅师交往探讨生命哲学,所以他的书法里又充满了禅意和空灵;因为他是一位文学家,所以在他通篇的章法中无不体现着中国文化的厚重。他所取得的书法成就,正是当代无数书法人所努力臻达的境界——文化的深度,书法的高度!

而这一切都是我非常喜欢和向往的。所以每每临习*庭坚的法帖,都会体验到一种可以放下一切,“远离颠倒梦想”,心境静如止水的最美妙的感受。

End

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