《书法课程》
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神品*庭坚晚年杰作：落笔奇伟，笔笔似自空中荡漾而来，充滿飞动之势*庭坚《寒山子庞居士诗帖》，纸本，纵29.1，横.8厘米。《寒山子庞居士诗帖》是唐代隐士寒山劝戒诗与居士庞蕴诗偈，庞蕴（？—），唐代著名禅者。字道玄。世称庞居士、庞翁。湖南衡阳人。曾参谒石头希迁，颇有领悟。遗有《庞居士语录》。《寒山子庞居士诗帖》是*庭坚晚年杰作，落笔奇伟，点画用笔“沉着痛快”，笔笔似自空中蕩漾而來，充滿飞动之势。结体舒展大度，气宇轩昂，其个性特点十分显著。我见*河水，凡经几度清。水流如激箭，人世若浮萍。癡属根本业，爱为烦恼阬。轮迴几許劫，不解了无明。寒山出此语，举世狂癡半。有事对面說，所以足人怨。心真语亦直，直语无背面。君看渡奈河，谁是喽罗汉。寄语諸仁者，仁以何为怀。归源知自性，自性即知来。任运堂試张通笔为法聳上座书寒山子庞居士诗兩卷。涪翁題。*庭坚(年-年)，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁(今江西省九江市修水县)人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(*庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏*”。*庭坚书法独树一格，为“宋四家”之一。*庭坚引《瘗鹤铭》入草，雄强逸荡，境界一新。“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”这是五代杨凝式的盛赞，也是对自己的鞭策。对其影响最大的莫过于苏轼。如“予与东坡俱学颜平原。然予手拙，终不近业”，又如“东坡此帖，甚似虞世南公主墓铭草。余尝评东坡善书乃其天性。往尝于东坡见手泽二囊，中有似柳公权、褚遂良者数纸，绝胜平时所作徐浩体字。又尝为余临一卷鲁公帖，凡二十纸，皆得六七，殆非学所能到”。从*庭坚流传至今的行帮手札墨迹看，其撇捺开张、字形扁阔、字势向右上扬等，都明显表现出苏轼书法的特征，甚至有些夸张强调，唯嫌生涩，未有苏书圃熟也。而*庭坚以禅悟书，当与苏轼互为影响。如苏轼《祷雨帖》，笔意极似*庭坚，特别是其末尾数字，从容娴雅，行笔松缓，几若*庭坚代笔。*庭坚行楷大字书风的形成当为其于京口见断崖《瘗鹤铭》之后并不断师法孳乳而自成家法的，形成了长枪大戟、绵劲迟涩的书风。*庭坚的草书是学时人周越的。苏轼以周越书为“险劣”，米芾则评周越书为“气势雄健而锋刃交加”。*庭坚后来在一则论书语中道出了其书法及书学思想成熟后对周越书法的看法：“王著临《兰亭》《乐毅论》，补永禅师、周散骑《千文》，皆妙绝，同时极善用笔。若使胸中有书数千卷，不随世碌碌，则书不病韵，自胜李西台、林和靖矣。盖美而病韵者，王著；劲而病韵者，周越。皆渠侬胸次之罪，非学者不力也。”*庭坚对草书笔法的深刻认识和掌握，当是“得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙”的。他在《跋此君轩诗》中写道：“近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号为草书可，不知蝌蚪、篆、隶同法同意。数百年来，唯张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法可。苏才翁有悟处而不能尽其宗趣，其余碌碌耳。”*庭坚草书的成熟还得益于其书外功的参悟。于燹道舟中，观长年荡桨，群丁拔棹，乃觉少进，喜之所得，辄得用笔。余寓居开元寺夕怡思堂，坐见江山。每于此中作草，似得江山之助。然颠长史、狂僧皆倚而通神入妙。余不饮酒，忽五十年，虽欲善其事，而器不利，行笔处，时时蹇蹶，计遂不得复如醉时书也。张旭、怀素作草皆以醉酒进入非理性忘我迷狂状态，纵笼挥洒，往往变幻莫测、出神入化。*庭坚不饮酒，其作草全在心悟，以意使笔。然其参禅妙悟，虽多理性使笔，也能大开大合，聚散收放，进入挥洒之境。而其用笔，相形之下更显从容娴雅，虽纵横跌宕，亦能行处皆留，留处皆行。*庭坚所作《诸上座帖》等佛家经语诸草书帖，乃真得其妙理者，*庭坚开创出了中国草书的又一新境。*庭坚《寒山子庞居士诗帖》超清欣赏书法大师*庭坚系列神品
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江流曲似九回肠：*庭坚草书的“颠张醉素”之味神品
*庭坚“大珠小珠落玉盘”的书法意境：大字逾尺，小字盈寸预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇